孟春时节，著名武术家张全亮先生在南水北调的源头丹江口，向来自全国各地的武术精英传授他新近创编的第三路八卦游龙掌，其炉火纯青的精妙功法使50多名受众无不一招一式地咀嚼品味，揣摩沉思而留连徘徊。

张全亮先生自12岁习武，通晓弹腿、通臂、查滑、少林、八极、形意等拳种，最后定位在梁式八卦掌和吴氏太极拳。他以数十年武术生涯的精深造诣，在继承李子鸣和王培生两位武术宗师的“鸣生拳法”基础上，创编了八卦游龙掌一、二、三路。

第三路八卦游龙掌由42式组成，结构完整，逻辑严密，动作匀称，功法精微，节奏鲜明，自然流畅，其功法难度、文化厚度及技击功能与养生作用，均堪称一绝。它最显著的特征体现在技击要素的多元性，阴阳化生的和合性，文化创新的仿生性和气韵生动的审美性。

技击要素的多元性

武术套路是将技击动作以进退攻防、动静徐疾、虚实刚柔的变化规律进行逻辑组合的表现形式。它是拳理拳法和技击规律的高度提炼和艺术再现，是中国武术的最高表现形态。

第三路八卦游龙掌，以梁式八卦掌和吴氏太极拳为主体，同时融合了形意拳、通背拳、八极拳、五龙通花炮等多个拳种的技击要素。整套拳下盘为八卦掌，中盘为太极拳，上盘融合梁式八卦掌、吴氏太极拳、以及形意拳、通背拳等多个拳种的技击要素，真正是“足为战马，腰如转轮，手似刀枪”。简言之则是：八卦腿，太极腰，形意手。这就构成了第三路八卦游龙掌技击要素多元性的文化品质和风格特征。

八卦腿，即第三路八卦游龙掌整套拳的下盘都是采用梁式八卦掌走转转圈的运动形式，其步法以撑、履、踢、趟、搓、穿、踩、轻而尤以“撑、搓、穿”为要，屈膝下蹲，松腰坐跨，抱膝磨胫，鸡行虎步，步若趟泥，行如推磨，稳如坐轿，摆扣走转，左右拧旋，连绵不断。

八卦掌以走为上，意如旋风，气若行云，争裹滚钻，动静圆撑，刚柔相济，奇正相生，行如游龙，见首不见尾；疾若飘风，见影不见形；瞻之在前，忽焉在后，突起忽变。第三路八卦游龙掌42式，一招一式都是在游龙腾挪遨游的走转转圈中进行，如“旋风大作”、“螺旋行走”、“追风逐影”、“回身挑掌”、“怪蟒翻身”、“扭转乾坤”等式则直接以走转拧翻命名，凸显第三路八卦游龙掌对脚下功夫的独特要求。

太极腰，即第三路八卦游龙掌整套拳的中盘都是采用吴氏太极拳的心法，以心行意，以意导气，以气运身。吴氏太极拳以柔化著称，功架紧凑，招式严密，松静圆活，细腻绵长，随顺自然。张全亮大师特别强调第三路八卦游龙掌中盘躯干务必在骨节一节节断开放松的前提下，发出以脊柱为轴，左右拧旋的螺旋整劲，在以心行意，以意导气的心法中，充分发挥由内而外导气运身的内功优势。

比如“蟒蛇更衣”、“蟒蛇缠绕”、“蟒蛇返首”犹如蟒蛇蠕动、缠绕、回环，都需要由内而外拧旋翻裹，环绕蠕动，意念由肩井、丹田、命门、环跳，依次按窍运身，气凝神聚而主于腰隙；“野马擞毛”、“锦鸡抖翎”由内而外、由下而上扣拨甩动，抖擞震颤，自下焦、中焦、上焦而着意于丹田与膻中，使周身骨节经脉向下松沉而后向上升腾。

整套拳一式接一式左旋右转，升降沉浮，阴阳互动，以脊柱腰肌的旋转灵动引带全身整体运动，通过脊柱腰隙的折叠蛹动、回旋扣拨，催动气血周流运行，从而达到行拳走架，发挥整劲，培养气血的根本目的。

形意手，即第三路八卦游龙掌整套拳的上盘在梁式八卦掌和吴氏太极拳基础上，吸收、融合了形意拳、通背拳、八极拳、五龙通花炮等多个拳种的技击方法。比如“生摘金瓜”，其螺旋劲无疑是太极拳，但其钻劲则体现出形意拳中钻拳的劲道；“霸王敬酒”和“敲山震虎”显然具有八极拳与通背拳的风格；“鞭炮齐鸣”、“刀光剑影”则借鉴五龙通花炮的拳法。

整套拳对于蟒蛇、苍鹰、野马、锦鸡等动物的仿生模拟，与形意拳仿效动物动作特征的实战技法相联系。这些拳法的兼收并用，使第三路八卦游龙掌功法丰富多样，生动有趣，同时，也赋予这套拳深厚的底蕴和技法的难度。

八卦掌以绕圈走转为上，在走转转圈中变换手法。八卦掌没有招，变就是招；太极拳没有法，动就是法。这是八卦掌极具包容性的一大优势。张全亮大师第三路八卦游龙掌把八卦掌这一优势发挥极致，既突破了八卦掌以掌代拳的传统，拳掌并用；也在八卦掌传统掌法“穿、插、劈、撩，截、拿、撞、托，推、盖、搬、扣”的基础上任意发挥，无所不用其极，从而将其毕生所积累的拳理功法融会贯通，集于一体，应用自如，不留痕迹。

阴阳化生的和合性

阴阳化生的和合性，是第三路八卦游龙掌的显著特点。这首先体现在这套拳把梁式八卦掌和吴氏太极拳融为一体并吸收多个拳种的功法而形成了技击要素多元化的高度和合。

“和”原本是声音相应和谐；“合”的本义是指上下唇合拢。“和合”则是指多样性的矛盾统一，亦即不同要素融合最为理想的结构形式。在中华文化的理念中，宇宙万物是由阴阳五行之气和合而成的，华夏文化也是由诸子百家，尤其是儒、道、佛等不同质的文化和合而成的结构体系。

不同要素的和合是世界万物存在的基础，也是事物产生与发展的契机与源泉。根据《左传•昭公二十年》的记载，晏婴为了说明不同要素和合而构成新事物的道理，打了一个非常恰切的比喻：“如羹焉。水火，醯醢，盐梅以烹鱼肉，火单之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过”。

烹饪鱼肉需要油盐酱醋各种调料，经过厨师加工才能成为另一种新质的美味佳肴。晏婴说：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是”。以水加水，仍然是水，不成其为佳肴美食；琴瑟只弹奏一个音符，终不能成其为悦耳动听的乐章。所以，晏婴之后，史伯提出“和实生物”，只有不同要素的和合，才能“丰长而物归之”。

第三路八卦游龙掌的新奇与精妙，就在于它突破了拳种的单一性，把不同拳种的技击要素经过锤炼而达到高度和合的结构形态。吾师张全亮先生在授拳过程中始终以和合为诫，强调“三融四坠”，人与宇宙自然和合的“天人合一”；意气劲和合的“内三合”；肩肘手与胯膝足和合的“外三合”；拟象模形，凝神化气，精气神和合的“形神合一”等等，归根结底，就是阴阳和合。

《易•系辞下》云：“阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。”《韩诗外传》亦云：“天施地化，阴阳和合。”“阴阳合德”与“阴阳和合”虽有一字之别，但其灵魂在于“合”。阴阳相合，是内家拳修炼之功的一把钥匙。内家拳修炼是建立在矛盾对立统一的辩证关系基础上的一种运动形式。阳与阴、虚与实、动与静、开与合、松与紧、引与发、攻与守相辅相成，互为转换，则气韵天成，刚柔有体，整劲饱满。

所以，吾师张全亮先生在传授第三路八卦游龙掌的时候，屡屡强调全身上下整体务必要：臀如陀螺，脊如钻杆；去意如水，三融四坠；咬肩寻尾，摆扣旋踝；公转自转，全身皆轴；天人合一，模形纳象；浑圆一气，声东击西。也正是这样，第三路八卦游龙掌以“阴阳和合”为核心，在走转转圈的基石上，把八卦掌、太极拳、形意拳、通背拳、八极拳、五龙通花炮等诸多拳种融合为一，新奇别致，气韵生动，意境超拔，具有鲜明的阴阳化生的和合性特征。

文化创新的仿生性

第三路八卦游龙掌42式中，以拳谱标明模仿动物之态的象形动作就有18式之多，如蟒蛇更衣、蟒蛇穿林、蟒蛇缠身、蟒蛇返首、蟒蛇垂挂、蟒蛇吞食、怪蟒翻身、黄鹰锁嗉、黄鹰捕兔、白蛇吐信、野马擞毛、锦鸡抖翎、灵猫戏尾、一鹤冲天等。还有一些功法招式则模拟自然，如奇峰突起、古藤攀天、泰山压顶、旋风大作等。这无疑赋予了整套拳鲜明的仿生性特点和丰富的文化创意。

从自然与动物界吸取养分进行武术套路的编创，是中国武术文化史上文化创新的古老传统。它来源于《易经》意象思维的审美哲学。仿生性的武术文化创造常常采用两种途径：一是象形性创造，即通过模仿动物攻击性动作创造拳术招式，或模仿动物生命力和动物情态创造拳术的养生性、游戏性功法；一是意向性创造，即以动物运动意向的特征创造人格化和肢体化的象征性招式功法，增强武术运动的表现力。

仿生性武术套路的文化创造，不仅追求“形似”，更崇尚“神似”。第三路八卦游龙掌的仿生性创造与八卦掌、太极拳、形意拳等多个拳种的技击要素融合为一，形神兼备而意境深远。“蟒蛇更衣”与“蟒蛇穿林”模仿蟒蛇脱皮时的涌动蠕行之状，“蟒蛇缠身”与“蟒蛇返首”模拟蟒蛇缠绕回环，昂首返视之态，“蟒蛇垂挂”与“蟒蛇吞食”模仿蟒蛇垂挂吞食之技，无不与八卦掌、太极拳旋转翻裹，虚灵涌动和形意拳、八极拳迅猛出击的功法相融合，形象逼真，出神入化。

张全亮先生仔细观察过蟒蛇穿林游走、脱皮、吞食等生活习性与养生现象。当他的一位南方朋友为他讲述蟒蛇放生回归山林而频频回首依恋不舍的故事，令他感慨不已，蟒蛇的灵性时时触动他对太极八卦拳理拳法的灵感与悟性，使之在蟒蛇的习性、意态、方式和攻击性动作中，吸收了大量惟妙惟肖的形象性和象征性的武术文化创作素材。

他喜欢自家的宠物名叫“小黑”的猫。在与小黑逗趣中，他领悟出许多表现灵猫天性和旺盛生命力的拳理功法，第三路八卦游龙掌第34式的“灵猫戏尾”就是其中的典型例子。

梁式八卦掌注重模形纳象。模形的形，即猴头、蛇眼、熊膀、龟背、鸡行、虎步、龙腰、鹏展、鹰旋九种动物形象；纳象的象，即天、水、山、雷、风、火、地、泽八种自然现象。第三路八卦游龙掌充分发挥仿生性文化创造功能，在采用形象逼真地模形创造的同时，还运用内涵丰富的拟象手法，把山水风雷引入套路，诸如“敲山震虎”、“奇峰突起”、“古藤攀天”、“泰山压顶”、“旋风大作”等，赋予拳理功法深厚的武术文化内涵和耐人寻味的哲理思考与美学联想。

气韵生动的审美性

武术套路的美感，不仅体现在视觉上使人悦目的生动形象，更深刻地表现在感觉上令人赏心的悠远意境。第三路八卦游龙掌的招式功法形象生动，气韵沉雄，给人以无比丰富的视觉享受和意境联想。

我国传统艺术作品的审美，通常把“气韵”作为首要评价标准。“气”，是指自然宇宙生生不息的生命力；“韵”，指事物所具有的气质、风度、情趣、律动、神采、韵味。气和韵都是与“神”相关联，所谓“神气”，“神韵”。凡艺术作品神形兼备，则“气韵生动”。这是艺术作品的灵魂，也是传统艺术作品的最高境界。

张全亮先生新编第三路八卦游龙掌，作为融梁式八卦掌和吴氏太极拳于一体的“鸣生拳法”的杰出代表，无疑将成为传统武术文化中极为珍贵的艺术珍品。它融合多个拳种的技击要素而气韵天成，呈现出内家拳博大的包容性和厚重的文化底蕴；它阴阳和合的精妙功法，刚柔并济的技击招式，气韵沉雄的高难度动作，充分显示以易理为拳理，浑圆一体的八卦掌、太极拳的本色和融八卦、太极于一炉的“鸣生拳法”的优势；它仿生创意，拟形模象，惟妙惟肖的形象性和虚拟性的动作功法，气韵生动，想象超拔，意境高远，且绰有意趣，耐人寻味，展示出一位气韵不凡的武术大家深厚的武术功底和阔大的武术文化创造力。

我是张全亮大师门下较为年长的入门弟子，学拳的时候，不及年轻小伙接受快。但是，我一直沉浸在恩师所传习的第三路八卦游龙掌的意境中，丹江口教学现场历历在目，故而草就此文以记心得。未经吾师审阅，望吾师斧正，师兄弟们补缺。

2018年4月29日

于江门市鸣生亮武学研究院

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