［注释］任何拳术都讲上中下盘功夫，这三盘便是高架 式、中架式、低架式。架式高者省力，低式则运动量大而吃力。 在锻炼时都要求架式越低越好，这样容易练出功夫来。在对敌 时则以中架式为最相宜,可以圆转自如，高虽之而上，低因之 而下,各种变法皆从中盘架式生出，所以说上盘低架,作用都 不及中盘来得大而变化多，故曰“惟中盘七至于下盘练法，可 参考歌诀第八。

关于三盘的说法还可以解释为上盘是两手及臂，中盘是 胸背腰胯，下盘是两腿及足。因上下盘的变化都要从腰部动转 自如而取得,所以说“高下全从此变化气忌俯法

低头如同眼不开，亦且身为往前栽。

低头猫腰中柜死，全步全掌使不来。

［注释］拳谚上说:“低头猫腰，传授不高。”各类拳术在 锻炼或对敌时都忌低头猫腰。因头一低如同瞎子一样,看不清 前面，等于没睁开眼睛。腰一弯，则由于中轴弯而不直,所以动 转不灵活,又由于身体重心歪斜，容易导致向前倾跌，这样如 何能应敌？所以拳谚又说:“低头猫腰决定八势之病：拳术上 虽然手眼身法步都在讲，但不尽技击之妙，还必须配合意气 力，达到内外并修,才能亮出全功.若低头猫腰，运用意气不能 通畅，会使所有招术受到影响。忌仰法

紧背空胸静中求，梃胸旦股悔难收。

迭肚吸腰来不及，最怕转身不自由。

［注释］八卦掌是静中求动的内家拳术,因此在锻炼或 对敌时都要求紧其背而空其胸，使气能沉于丹田，气易平，心 易静。所以董海川先师的歌诀开门第一句就是“空胸拔顶下塌 腰/可见它的重要了。因为心静才能眼明，眼明才能观察敌人- 的动静，以便采取应付之法。若提胸迭肚，身体重心歪斜，易于 后仰。虽然知道吸腰的妙处,也会因为迭肚而来不及使用。特 别是会动转不灵便，转身受牵制，它正好与忌俯法所说的前后 各走一极。

四、正身法

全身力量在中枢，自身歪斜力不同。

别看步弯身必正，发手如箭不停留。

［注释］身体中正安稳，不偏不倚是内家拳的要法。因全 身之力在于中枢腰部，故动转发劲都在腰间，所以谓之“主宰 于腰。”因此要求身体不偏不倚，不仰不俯，中心不移,步法虽 然变动而身体不能失正。如果与人对敌发劲，可一往直前，如 放箭一样。假如自身歪斜，即使发劲，其力必大打折扣。原因 是其体正者下部必稳，其力必大。

四十一、辅身法

身如君王腰腿臣，君正臣强可制人。

进退躲闪凭身法，若无腰腿不生神。

［注释］正身法要求身体中正，动转灵活,腰腿配合发挥 威力。.拳术中的进退躲闪各法皆以身法为主，但要完成身法, 必须要有四肢的配合，特别是腰腿的配合，才能相辅益彰，所 以说:“若无腰腿不生神

扭身法

人来制我已贴身，此时手脚不赢人。

左右吸收用扭法，化险为夷把人擒。

［注释:］扭身法是内家拳八卦掌特有的身法。当敌方与 我贴近时，用右拳当胸打来,这时我用手法和步法，都已来不 及，唯一的办法是用吸胸扭腰向右转，转到他的右背后。他若 用左拳打来，我则用同样的方法向左转到他的左背后。这样便 能化险为夷，并能乘机而胜。

跨步侧身法

穿梭直入势难停，先发制人先他能。

若遇对手接连退，不如跨步侧身灵。

［注释］一般的对敌方法，都是争取主动进攻的方式，不 能相敌则只可退以避之。若对方一再进攻，我只要跨步一侧 身，就可使对方落空。此诀与半圈手法很相似

左右甩身法

闪躲东方西又来，摇身一变甩身开。

左右连环皆如.此，前推后捋腰安排。

［注释］此诀有两种解释，一是我一人对群敌，避东来 西，穷于应付,不如采取主动，用穿花打柳的方法，将近身之敌前推后捋。另一种是对方一人力大手快，向我进攻，我可用扭 身法和跨步侧身法转到对方背后而攻之，前推后捋，晦须用整 劲攻击，故曰“腰安排。”

五、蹲步沉身法

身高架大路上三，举手招封势所难。

蹲步沉身使就下，入我机关使法宽。

［注释］遇高大的对手，我如和他就高式周旋势必吃亏， 因此我当以法诱他使下,我先蹲身而下，他随我而下，此为变 我的劣势为优势，所以族:“入我机关使法宽，"

六、忌拿法

八卦之手不讲拿，我拿人兮我也差.

假若人多不方便，直出直入也湛垮。

［注释］八卦掌不主张以拿法胜人，因拿法只能拿一人， 并且拿了人我的两手也被占住了，不得自由，因此说:“我拿人 兮我也差。”另外若是拿住了一人便不能对付群敌，对付群敌 不如直出直入来得干脆。

七、忌站法

萍元一气走无涯，八卦真理是我家。

招招不离脚变化，站住即为落地花。

［注释］八卦掌的功夫是走出来的，八卦掌的道理就是 动变和炼气，所以走转时必须配合道家的导引吐纳术集中意 气。这样方能练出所谓整劲来。“浑'元一气”是走出来的，所以 有“走为百炼之祖，百炼不如一走"的说法。因此八卦掌的对敌方式，也是靠两腿不停地走圈，转得敌人头晕眼花，从而于中 取胜。假如站住了不动，则易为人所乘,因此提出忌站之说。

太上法

力要足法招要准，即或使空三不紊。

招套招兮无穿极，精神法求在手纯。'

［注释］方法和技巧到最高阶段谓之“至高无上。”此诀 比拟八卦掌方法多,技巧妙，是拳术中最精妙的，因此说是“太 上法,"虽然说八卦掌的方法巧妙，技术高超，但还必须求劲力 充沛。役种劲力即以前所讲的浑元一气的整劲。另外要心静 胆壮,发招才能准确，但有时由于估计错误而使劲发空，怎么 办?心仍不能慌，心安则手与脚不会失措，所以说“三不紊，'看 清敌方的来去，随着对方的变化而变化。可以按八卦动变的原 理而施招，这样便能招中有招，手外有手，使对方穷于应付。但 要达到这种变化莫测的境界，非靠手眼身法步各法的正确和 密切配合，结合内部精气神，再加上运用纯熟的技术。

歌诀赞：四十八法意真切， 说说练练不为神， 要得所传纯功到， 几人三年试验深。

［注释］三十六歌是八卦掌的锻炼方法，必须遵循规矩。 要理解八卦掌精义达到内外一家功夫上身，最少得两三年的 时间,其锻炼方法具体讲有四多：

一是多看:先看老师如何练，再多看他人所练，还要多看 理论书籍来提高自己。

二是多听:听老师的教导，听同学们的锻炼经验,为我所用。

三是多想:这是去芜存精提高自己的最好方法。

四是多想:这是实践的必要过程，因为内家拳的锻炼是一 个细致的复杂的工作，它是没有捷径可走的，因此不能急躁, 要有长期打算。拳谚说“练拳容易，拳理难明，”又说“拳练千遍 自然熟，练拳万遍理自明。”练拳必须弄清拳理，才能有所得, 所以说“要得所传纯功到，几人三年试验深”了。

四十八法是八卦掌的用法,也就是手眼身法步与精气神 的纯熟配合。但如果不研究与人对敌，到实际应用时会手忙脚 乱，因此必须长期与人比手,从中取得实践经验。这料实践经 验比锻炼还难得多，最少得七、八年的积累才能运用。因非熟 练到极点，才能运用自如，得心应手、见招打招。到那时你就可 以凭你的技艺而所向无敌了。

搜索

复制

浏览436次

文章原创于掌盘策略平台网站：nb-dfxs.com